المحتوى

الفرق الرئيسي بين كيوبيد وكيوبيد هو أن Cupidity هو شوق كبير أو لا يشبع ، خاصة بالنسبة للثروة والمكانة والقوة و كيوبيد هو إله الرغبة والمودة والحب المثيرة ، وغالبا ما يصور على أنه ابن فينوس والمريخ.

• طمع

  الجشع ، أو الجشع ، هو شوق كبير أو لا يشبع لتحقيق مكاسب مادية ، سواء أكان ذلك طعامًا أم نقودًا أو مكانة أو قوة. كمفهوم نفسي علماني ، الجشع هو رغبة شديدة لاكتساب أو امتلاك أكثر من احتياجات. ترتبط درجة عدم الاتساق بعجز القدرة على التحكم في إعادة صياغة "الاحتياجات" بمجرد إلغاء "الاحتياجات" المرغوبة. وصف إريك فروم الجشع بأنه "حفرة بلا قاع والتي تستنفد الشخص في جهد لا نهاية له لتلبية الحاجة دون الوصول إلى الارتياح". يستخدم عادة لانتقاد أولئك الذين يسعون إلى الثروة المادية المفرطة ، على الرغم من أنه قد ينطبق على الحاجة إلى الشعور أكثر أخلاقية واجتماعية ، أو أفضل من أي شخص آخر. إن الغرض من الجشع ، وأي أعمال مرتبطة به ، ربما تتمثل في حرمان الآخرين من الوسائل المحتملة (ربما للبقاء على قيد الحياة والراحة الأساسية) أو من الفرص المستقبلية وفقًا لذلك ، أو عرقلة ذلك ، وبالتالي الخبيث والاستبداد أو دلالة سلبية بطريقة أخرى . بالتناوب ، يمكن أن يكون الغرض هو الدفاع أو الرد المضاد من مثل هذا التفاوض الخطير المحتمل في مسائل القبول المشكوك فيه. قد تكون نتيجة النشاط الجشع عدم القدرة على تحمل أي من التكاليف أو الأعباء المرتبطة بالتي تراكمت أو يجري تجميعها ، مما يؤدي إلى نتائج عكسية أو تدمير ، سواء أكان ذاتيًا أم بشكل عام. لذلك ، فإن مستوى "عدم الاتساق" من الجشع يتعلق بحجم الغرور ، الخبث أو العبء المرتبط به.

  
  

• صورة كيوبيد

  في الأساطير الكلاسيكية ، كيوبيد (Latin Cupīdō ، ومعنى "الرغبة") هو إله الرغبة والحب المثيرة والجاذبية والمودة. غالبًا ما يصور على أنه ابن إلهة الحب فينوس وإله الحرب المريخ. وهو معروف أيضًا باللاتينية باسم Amor ("الحب"). نظيره اليوناني هو إيروس. على الرغم من تصوير إيروس بصفة عامة على أنه شاب نحيف الجناح في الفن اليوناني الكلاسيكي ، خلال الفترة الهلنستية ، تم تصويره على نحو متزايد على أنه صبي ممتلئ الجسم. خلال هذا الوقت ، اكتسبت أيقوناته القوس والسهم اللذين يمثلان مصدر قوته: الشخص ، أو حتى الإله ، الذي أطلق عليه سهم Cupids مليء برغبة لا يمكن السيطرة عليها. في الأساطير ، كيوبيد هو شخصية ثانوية تخدم في الغالب لوضع المؤامرة في الحركة. إنه شخصية رئيسية فقط في حكاية كيوبيد وبيسيش ، عندما أصيب بأسلحته الخاصة ، فهو يعاني من محنة الحب. على الرغم من عدم سرد قصص موسعة أخرى عنه ، إلا أن تقاليده غنية بالموضوعات الشعرية والسيناريوهات المرئية ، مثل "الحب يقهر الجميع" والعقاب الانتقامي أو تعذيب كيوبيد. في الفن ، غالبًا ما يظهر كيوبيد في أضعاف مثل الأموري ، أو أموريني في المصطلحات اللاحقة لتاريخ الفن ، أي ما يعادل الانتصاب اليوناني. كيوبيد هي فكرة متكررة للفن الروماني والفن الغربي في وقت لاحق من التقليد الكلاسيكي. في القرن الخامس عشر ، بدأت أيقونة كيوبيد تصبح غير قابلة للتمييز منذ وضعه. استمر كيوبيد في كونه شخصية محبوبة في العصور الوسطى ، عندما كان يتمتع في الغالب بتأثير مسيحي بطابع مزدوج مثل الحب السماوي والأرضي. في عصر النهضة ، أعطاه الاهتمام المتجدد بالفلسفة الكلاسيكية له معانيًا استعاريًا معقدة.في الثقافة الشعبية المعاصرة ، يظهر كيوبيد وهو يرسم القوس لإلهام الحب الرومانسي ، وغالبًا ما يكون رمزًا لعيد الحب.

  
  

• الكؤوس (الاسم)

  الجشع الشديد ، وخاصة بالنسبة للثروة.

• كيوبيد (اسم)

  بوتو يحمل القوس والسهم ، ويمثل كيوبيد أو الحب.

• الكؤوس (الاسم)

  رغبة عاطفية حب.

• الكؤوس (الاسم)

  حريصة أو الرغبة المفرطة ، وخاصة بالنسبة للثروة ؛ جشع الكسب جشع؛ الطمع

• كيوبيد (اسم)

  إله الحب ، ابن فينوس ؛ يتم تمثيله عادةً على أنه صبي عارٍ مجنح مع القوس والسهم.

• الكؤوس (الاسم)

  الجشع الشديد للثروة المادية

• كيوبيد (اسم)

  (الأساطير الرومانية) إله الحب. نظيره من إيروس اليونانية