المحتوى
-
مثال
مثال (؛ يوناني: μήομή ، من ἐπιτέμνειν epitemnein يعني "الاختصار") هو ملخص أو نموذج مصغر ، أو مثال يمثل حقيقة أكبر ، يستخدم أيضًا كمرادف للتجسيد. تمثل الخلاصة ، "إلى درجة". يختلف الاختصار عن مثال في أن الاختصار يتم من اقتباسات مختارة من عمل أكبر ؛ لا تتألف الكتابة الجديدة ، على عكس الملخّص ، وهو تلخيص أصلي للعمل ، جزئيًا على الأقل. العديد من الوثائق من العالمين اليوناني والروماني لا تزال موجودة الآن فقط "بشكل موجز" ، في اشارة الى ممارسة بعض المؤلفين اللاحقين (المراسيم) الذين كتبوا نسخاً مقطرة من أعمال أكبر فقدت الآن. حاول بعض الكتاب التعبير عن الموقف الأصلي وروحه ، في حين أضاف آخرون المزيد من التفاصيل أو الحكايات المتعلقة بالموضوع العام. كما هو الحال مع جميع المصادر التاريخية الثانوية ، قد يتسلل أي انحياز مختلف غير موجود في النص الأصلي. تختلف المستندات التي تظل باقية بشكل موجز عن تلك التي بقيت على قيد الحياة فقط مثل الشظايا المقتبسة في الأعمال اللاحقة وتلك التي يتم استخدامها كمصادر غير معترف بها من قِبل باحثين لاحقين ، حيث يمكنهم الوقوف بشكل منفصل الوثائق ولكن ينكسر من خلال آراء مؤلف آخر. لا يزال يتم إنتاج عدد من الصفات حتى اليوم عند التعامل مع مجموعة من الأدب ، وخاصة الأعمال الكلاسيكية التي غالبًا ما تكون كثيفة وغير عملية ومن غير المرجح أن يقرأها الشخص العادي ، لجعلها في متناول الجميع: بعضها أكثر على غرار الاختصارات ، مثل كما كتب الكثير من كتاب "جيبونز تاريخ تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية" ، وهو مؤلف من ثمانية مجلدات كبيرة (حوالي 3600 صفحة) ، وغالبًا ما يتم نشره كمجلد واحد يحتوي على حوالي 1400 صفحة. بعضها من نفس النوع القديم مثال ، مثل العديد من الخلاصات من الخلاصة اللاهوتية لسانت توماس الأكويني ، التي كُتبت في الأصل ككتاب تمهيدي في علم اللاهوت ، ويمكن الوصول إليها الآن بعدد قليل جدًا باستثناء اللاهوت المستفاد في اللاهوت والفلسفة الأرسطية ، مثل الخلاصة الخلاصة للخلاصة والأقصر الخلاصه. يتم نشر العديد من الخلاصات اليوم تحت العنوان العام ، "The Companion to ..." ، مثل The Companion to Aristotle أو "An Overview of" أو "guides" ، مثل An Overview of the Thought of Immanuel Kant، How to اقرأ Hans Urs von Balthasar ، أو ، في بعض الحالات ، كمقدمة ، في حالات مقدمة إلى Søren Kierkegaard أو مقدمة قصيرة جدًا للعهد الجديد (تشترك العديد من "المقدمات" الفلسفية و "المرشدات" في الشكل الملحمي ، على عكس عام "مقدمات" إلى مجال).
Epitome (اسم)
تجسيد أو تغليف لفئة من العناصر.
Epitome (اسم)
مثال تمثيلي.
Epitome (اسم)
الإرتفاع؛ الأفضل.
Epitome (اسم)
ملخص موجز ل.
عيد الغطاس (اسم)
مظهر من مظاهر أو ظهور كائن إلهي أو فوق إنسان.
عيد الغطاس (اسم)
إدراك أو إلقاء الضوء ، وغالبًا ما يؤدي إلى شعور شخصي بالغبطة أو الرهبة أو العجب.
عيد الغطاس (اسم)
موسم أو وقت الكنيسة المسيحية العام إما من يوم عيد الغطاس إلى تقديم المسيح في الهيكل (انظر عيد الغطاس).
Epitome (اسم)
شخص أو شيء يمثل مثالًا مثاليًا لجودة أو نوع معين
"نظرت إلى مثال الأناقة والذوق الرفيع"
Epitome (اسم)
ملخص للعمل المكتوب ؛ مجردة.
Epitome (اسم)
شيء يمثل شيئا آخر في مصغرة.
عيد الغطاس (اسم)
مظهر من مظاهر المسيح للأمم كما يمثلها المجوس (إنجيل متي ٢: ١ـ ١٢).
عيد الغطاس (اسم)
المهرجان في ذكرى عيد الغطاس في 6 يناير.
عيد الغطاس (اسم)
مظهر من مظاهر كائن إلهي أو خارق للطبيعة.
عيد الغطاس (اسم)
لحظة الوحي المفاجئ والعظيم أو الإدراك.
Epitome (اسم)
العمل الذي يتم فيه تقليل محتويات العمل السابق ضمن مساحة أصغر عن طريق تقليصها وتكثيفها ؛ ملخص موجز؛ اختصار.
Epitome (اسم)
تمثيل مضغوط أو مكثف لأي شيء ؛ شيء يمتلك بوضوح أو إلى درجة عالية صفات الفصل.
عيد الغطاس (اسم)
مظهر ، أو أصبح واضحا.
عيد الغطاس (اسم)
احتفال بعيد الكنيسة في السادس من كانون الثاني (يناير) ، وهو اليوم الثاني عشر بعد عيد الميلاد ، في ذكرى زيارة المجوس الشرقى إلى بيت لحم ، لرؤية الطفل يسوع وعبده ؛ أو ، كما يحتفظ آخرون ، لإحياء ذكرى ظهور النجم على المجوس ، الذي يرمز إلى ظهور السيد المسيح للأمم المتحدة ؛ Twelfthtide.
Epitome (اسم)
مثال قياسي أو نموذجي ؛
"إنه النموذج الأولي للتربية الجيدة"
"قدم لأمريكا صورة للأب الطيب"
Epitome (اسم)
ملخص مختصر (في مقالة أو كتاب)
عيد الغطاس (اسم)
مظاهر إلهية
عيد الغطاس (اسم)
اثني عشر يوما بعد عيد الميلاد. تحتفل بزيارة الرجال الثلاثة الحكماء للرضع يسوع
